Legenda perompak mulia Robin Hood telah terkenal selama tujuh abad, dan para saintis masih belum membuktikan sama ada orang ini benar-benar wujud.
Mereka menyanyikan lagu tentangnya
Rakaman sastera pertama lagu lisan dan balada mengenai Robin Hood, yang dibuat oleh pengarang yang tidak diketahui, muncul pada pertengahan abad ke-14. Sebanyak empat balada direkodkan. Dalam setiap buku itu, pembaca bertemu dengan pemimpin berani penyamaran hutan "perompak riang" yang menyerang orang kaya dan menolong orang miskin. Pada balada pertama, Robin meminjamkan wang dan pasukannya yang setia Little John kepada seorang ksatria yang miskin untuk membalas dendam terhadap ketua bijaksana. Pada babak kedua, dia memperdaya Sheriff yang dibenci dari Nottingham untuk menjamu selera dengan daging rusa. Lebih-lebih lagi, Robin mendapatkan daging milik Sheriff, di hutan Sherwood. Pada yang ketiga, Robin mengenali Raja Edward yang menyamar, yang datang menyamar ke Nottingham untuk menyiasat pelanggaran undang-undang oleh pemerintah tempatan, dan memasuki perkhidmatannya.
Pada balada keempat, yang dibebaskan sedikit kemudian, pada tahun 1395, Robin kembali ke rompakan itu dan mati akibat kaedah rawatan yang meluas pada masa itu, yang terdiri daripada pertumpahan darah yang banyak.
Balada Robin Hood yang pertama dirakam ini berdasarkan kisah-kisah rakyat yang telah dinyanyikan dan diceritakan kembali dengan terperinci baru sekurang-kurangnya setengah abad sebelumnya. Ini dibuktikan, khususnya, oleh "batu Robin Hood" di Yorkshire yang disebutkan dalam satu dokumen tahun 1310, dan juga oleh puisi alegori William Langland "Visi Peter the Plowman" tahun 1362. Dalam puisi ini, Sloth membanggakan bahawa walaupun dia tidak begitu tegas dalam doa gereja, dia tahu "lagu-lagu tentang Robin Hood dan Randolph, Earl of Chester."
Kontemporari Langland, Geoffrey Chaucer, di Troilus dan Chryseis, menyebutkan "belukar hazel tempat Robin yang ceria berjalan." Dan dalam "Kisah mengenai Heimlin". disertakan oleh Chaucer dalam The Canterbury Tales, menggambarkan perompak pahlawan, prototaip yang, ia ditetapkan, berfungsi sebagai Robin Hood yang legenda.
Dalam dua abad berikutnya, balada baru muncul. Koleksi paling lengkap, diterbitkan oleh Francis Child pada abad ke-19, mengandungi 40 karya mengenai perompak terkenal itu.
Video promosi:
Yang selamat dari setengah belas raja
Pada masa balada pertama dibentuk, Robin Hood dianggap oleh pendengar dan pembaca sebagai orang yang sebenar - sezaman mereka atau orang yang hidup baru-baru ini. Jelas sekali, untuk alasan ini, penulis beberapa catatan sejarah menyebutkan Robin Hood. Namanya dipanggil The Scottish Chronicles of Andrew Wintone (sekitar tahun 1420). Dan pada pertengahan abad ke-15, Walter Bower. membuat penambahan pada catatan masa Canon Fordun, di bawah tarikh "1266" dia menuliskan berita bahawa "di antara orang-orang yang kehilangan harta benda, perampok Robin Hood terkenal, yang orang gemar tunjukkan sebagai pahlawan permainan dan pertunjukan teater mereka dan yang sejarahnya, dinyanyikan oleh penyanyi berkembar, menguasai bahasa Inggeris lebih banyak daripada cerita lain."
John Meyer, dalam "History of Great Britain", yang ditulis pada tahun 1521 dalam bahasa Latin, mengisahkan kehidupan Robin Hood hingga masa pemerintahan Raja Richard the Lionheart (1157-1199) dan mendakwa bahawa perompak itu berada di kepala seratus "penembak bebas", untuk mengatasi pasukan tentera yang tidak berkuasa. Robin Hood, menurut Meyer, hanya merompak orang kaya, menyelamatkan dan memberi ganjaran kepada orang miskin, tidak membahayakan wanita; perbuatan dan pengembaraan lelaki ini "seluruh Britain menyanyikan lagu-lagu mereka."
Walau bagaimanapun, semua catatan dalam kronik ini sudah lewat dan, seperti yang dinyatakan oleh para penyelidik. tidak setuju dengan realiti dan perincian sejarah tertentu yang disebut dalam balada. Secara umum, kandungan balada sedemikian rupa sehingga sulit untuk menetapkan bahkan penentuan peristiwa yang berlaku di dalamnya, kerana pelbagai raja Inggeris disebutkan dalam balada dan versi yang diketahui. Mereka termasuk raja: Edward II, Henry II dan III, Richard, dan dalam salah satu balada bahkan "Ratu Catherine" bertindak, yang hanya dapat dikenali dengan Catherine of Aragon (1485-1536).
Salah satu "penulis biografi" pertama Robin Hood, Sir Walter Bower. yang menangani masalah ini pada awal abad ke-19, percaya bahawa perompak terkenal adalah peserta pemberontakan pada tahun 1265 melawan Raja Henry III, yang dipimpin oleh seorang kerabat raja Simon de Montfort. Selepas kekalahan de Montfort, banyak pemberontak tidak melucuti senjata dan terus hidup seperti pahlawan balada, Robin Hood. "Selama ini," tulis Bower, "perompak terkenal Robin Hood … mulai menikmati pengaruh besar di antara mereka yang tidak berpihak dan dilarang kerana mengambil bahagian dalam pemberontakan." Terdapat banyak ketidakkonsistenan dalam hipotesis Bower, dan yang utama adalah bahawa pelangi yang disebutkan dalam balada mengenai Robin Hood belum diciptakan pada masa pemberontakan de Montfort.
Dari kotoran hingga Raja
Sebilangan sejarawan mencadangkan Robert Hood, penyewa dari Wakefield, yang turut serta dalam pemberontakan yang diketuai oleh Earl of Lancaster pada tahun 1322, untuk berperanan sebagai perompak mulia. Untuk menyokong hipotesis ini, mereka memetik maklumat bahawa pada tahun berikutnya, Raja Edward II mengunjungi Nottingham dan membawa Robert Hood ke perkhidmatannya sebagai pelayan. membayarnya gaji selama 12 bulan akan datang. Semua fakta ini sesuai dengan peristiwa yang digariskan dalam balada ketiga. Walau bagaimanapun, menurut versi lain - dan mereka juga disahkan dalam teks balada - perompak pahlawan itu muncul di pentas sejarah sebagai pahlawan berani Raja Richard I, yang pemerintahannya jatuh pada dekad terakhir abad ke-12.
Semua ketidakkonsistenan dan ketidakkonsistenan ini disebabkan oleh tempoh sejarah yang besar semasa balada diciptakan. Yang pertama, nampaknya, muncul pada abad XII dan kemudian wujud lama dalam bentuk lisan. Dan kerana pendengar mereka, tentu saja, ingin mengetahui tentang peristiwa-peristiwa pada zaman mereka (ini, dengan cara ini, menganggap cara balada yang sangat naratif), para pencerita harus selalu "membuat pembetulan", menambah karya mereka dengan perincian baru. Perkara yang sama berlaku kemudian ketika balada sudah direkodkan. Jadi, dalam balada awal tidak ada disebut tentang gadis Marianne, kekasih Robin Hood. Ini pertama kali muncul dalam versi kemudian yang muncul pada akhir abad ke-15. Raksasa itu, dijuluki Little John, sudah ada dalam kumpulan perompak dalam versi awal. dan saudara Tuck muncul dalam versi kemudian. Pertama, Robin adalah seorang yeoman, iaituartisan atau petani bebas, tetapi lama-kelamaan dia berubah menjadi bangsawan yang dilucutkan secara tidak adil.
Setelah gagal menemui Robin Hood yang sebenar, sejarawan mula mencari prototaip yang mungkin. Dalam daftar banci untuk tahun 1228 dan 1230, Robert Good, yang dijuluki sebagai Brownie, ditemukan, tentang siapa dikatakan bahawa dia melarikan diri dari keadilan. Sekitar waktu ini, sebuah gerakan popular muncul di bawah kepemimpinan Sir Robert Twing - pemberontak menyerang biara-biara, dan biji-bijian yang dirampas dibagikan kepada orang miskin. Walau bagaimanapun, nama Robert Goode agak biasa. Dan banyak saintis cenderung mempercayai bahawa prototaip Robin Hood adalah bangsawan pemberontak Robert Fitzug, yang menuntut gelaran Earl of Huntington. Fitzug dilahirkan sekitar 1160 dan meninggal pada tahun 1247. Dalam beberapa buku rujukan, tahun-tahun ini bahkan muncul sebagai tarikh kehidupan Robin Hood, walaupun sumber-sumber bertulis pada masa itu tidak mengandungi sebutan mengenai orang tersebut.
Wira rakyat
Sekarang, kebanyakan penyelidik bersetuju bahawa Robin Hood hanya melambangkan jenis pahlawan perompak tertentu yang dimuliakan dalam legenda yang diturunkan dari generasi ke generasi sebagai pembela awam. Nama panggilannya - Hood - diterjemahkan dari bahasa Inggeris bermaksud "tudung", yang menunjukkan unsur tradisional pakaian semua perompak kemudian. Kata tudung, dengan cara, menunjukkan beberapa topi yang berbeza: tudung, tudung, topi, pelindung, topi keledar (manusia atau kuda). Perkara utama ialah menutup (melindungi) seluruh kepala. Dan juga perkataan ini, menurut Kamus Oxford. ada juga makna kiasan: "sembunyi" (tutup dengan tudung). Ini juga dapat menjadi singkatan dari kata-kata hoodlum - "samseng", "pembuli" (orang jujur tidak menutup wajah mereka dengan tudung) dan tudung - "menipu" (secara harfiah - "buta dengan menarik tudung"). Nama panggilan mengambil kira semua makna ini: Robin Hood memakai tudung, berahsia, dia adalah samseng dan menipu semua orang.
Ada kemungkinan bahawa nama itu sendiri - Robin Hood - mungkin merupakan hasil daripada memikirkan semula ungkapan Rob dalam tudung - "pencuri di tudung" (Rob bermaksud bukan sahaja nama Robin. Robert, tetapi juga "pencuri"). Inilah yang dinamakan Marianne Robin ketika memenangi kejohanan memanah dan menyatakannya sebagai ratu kejohanan.
Bangga dan bebas, Robin Hood menghadapi mereka yang, dengan memanfaatkan kedudukan dan kekayaan mereka, menipu dan menindas rakyat biasa, sementara pada masa yang sama dia tetap setia kepada raja dan tidak menolak agama. Robin Hood, dalam kata-kata seorang sarjana, adalah "ciptaan murni rakyat muse, penciptaan pengarang yang tidak diketahui yang ingin memuliakan orang biasa yang memperjuangkan keadilan." Ini menjelaskan daya tarik perompak mulia, yang secara ringkas dinyatakan dalam kata-kata penutup kitaran: "Tuhan, kasihanilah jiwanya, kerana dia adalah perompak yang baik dan selalu menolong orang miskin."
Majalah: Rahsia abad ke-20 №25. Pengarang: Igor Voloznev
