Sepanjang sejarah psikoanalisis, para pakar tidak pernah meninggalkan usaha mereka untuk menjelaskan misteri d'ej`a vu - keadaan "sudah dilihat", ketika di tempat yang tidak dikenali, perasaan yang hampir tiba-tiba mistik tiba-tiba muncul bahawa anda sudah pernah berada di sini sebelumnya.
D'ej`a vu disertai dengan depersonalisasi: kenyataan menjadi kabur dan tidak jelas. Dengan menggunakan istilah Freud, kita dapat mengatakan bahawa ada "derealisasi" keperibadian - seolah-olah ia menyangkal kenyataan. Pada masa yang sama, rasa bersejarah tentang apa yang berlaku dapat timbul - seperti kenangan kehidupan sebelumnya. Perasaan ini sekejap, tetapi tidak dapat dilupakan. Inilah yang mengemukakan kepada Jung gagasan bahwa "hidup hanyalah serpihan teks yang pendek, dari mana perenggan sebelumnya dan berikutnya telah dihapus."
Carl Gustav Jung yakin bahawa dia menjalani kehidupan yang selari dan sebahagiannya pada abad ke-18: perasaan ini pertama kali datang kepadanya pada usia 12 tahun. Pengembaraan yang kerap ke masa lalu sendiri menyebabkan psikiatri yang hebat menjadi kebingungan. Dia dipukul, misalnya, dengan lakaran yang menggambarkan Dr. Stackleberger, yang hidup pada abad ke-18: Jung segera mengenali but dengan gesper pada pahlawan gambar … miliknya! "Saya mempunyai keyakinan yang kuat," tulisnya, "bahawa saya pernah memakai kasut ini. Saya benar-benar merasakannya di atas kaki saya! Setiap masa, perkara seperti itu membuat saya sangat teruja. Selalunya tangan saya, bertentangan dengan kehendak saya, mencetak nombor "1776" dan bukannya "1876" - sementara saya merasakan nostalgia yang tidak dapat dijelaskan."
Henri Bergson mendefinisikan d'ej'a vu sebagai "ingatan masa kini": dia percaya bahawa persepsi realiti pada masa ini tiba-tiba membelah dan sebahagiannya seolah-olah dipindahkan ke masa lalu.
Sementara itu, fenomena ini wujud bukan hanya pada kesan visual. Ini dapat berbentuk d'ej'a entendu (sudah terdengar), d'ej'a lu (sudah dibaca) dan d'ej'a 'eprouv'e (sudah berpengalaman). Sebilangan menganggap ini sebagai gema dari penjelmaan sebelumnya, sementara yang lain berbicara tentang "ingatan nenek moyang" nenek moyang, yang terbangun dalam kesedaran di bawah pengaruh emosi yang kuat. Spiritualis menegaskan bahawa d'ej`a vu adalah "kesan" yang diperoleh oleh bahagian jiwa yang terpisah; jadi, dalam khayalan Charles Fort, fenomena ini ditafsirkan sebagai kenangan teleportasi yang dilupakan. Dan Dr. Wigan, dalam karangan perubatannya "The Duty of the Mind" (1860), menyebut fenomena itu sebagai "kecacatan apersepsi", pertama kali meneka bahawa d'ej`a vu, mungkin, adalah akibat persepsi bebas terhadap kenyataan oleh dua lobus otak, salah satunya agak mendahului yang lain,sehingga mewujudkan ilusi kegagalan masa.
Namun, yang paling menarik perhatian kita, tentu saja, adalah idea bahawa d'ej`a vu bukanlah ingatan masa lalu, tetapi masa depan: firasat, yang, kerana keanehan fikiran manusia, secara automatik diproyeksikan ke masa lalu - dari pandangan ke masa depan berubah menjadi ingatan. Dan ini sudah - sama sekali tidak kira sama ada kita bercakap mengenai mimpi atau sensasi dalam kenyataan - menarik kita ke kedalaman misteri yang paling menakjubkan, misteri masa.
Seorang pesakit memberitahu saya bagaimana, ketika ditangkap semasa Perang Dunia Kedua, dia tiba-tiba teringat bahawa empat tahun sebelum itu, dia sudah mengimpikan tempat penangkapan. Mimpi itu dilupakan, dan kemudian … berubah menjadi kenyataan. Dalam The Unknown Guest (1914), Maeterlink menyebut ini "kesadaran duniawi."
Keponakan Budapest saya memberitahu saya sesuatu yang serupa: "Saya membaca artikel anda" Krisis Premonition dan Life "dan teringat salah satu impian saya. Saya pertama kali melihatnya pada tahun 1909, dan ia berulang setiap tahun sehingga tercetusnya perang. Saya bermimpi bahawa saya adalah pegawai tentera dan saya berada di Itali. Tertib membawa saya makan tengah hari, dan kemudian perempuan simpanan rumah itu, seorang wanita yang sangat cantik, muncul. Semasa saya makan, dia berbual dengan saya, dan dalam episod seterusnya … dia muncul di depan saya dengan gaun malam hitam, yang sangat menjanjikan menampakkan tubuh yang cantik. Perang bermula. Ketika Itali mengumumkan permulaan permusuhan, unit saya dipindahkan ke sana terlebih dahulu. Kami maju di Piave, ketika saya tiba-tiba berada dalam situasi yang sangat biasa - seolah-olah saya telah pulang ke rumah.
Video promosi:
Meja diletakkan untuk kami di teras istana. Ketika makanan yang teratur membawa saya makanan, saya fikir: hanya kecantikan yang hilang. Dan dia muncul! Saya menyambutnya sebagai kawan lama. Yang paling mengejutkan ialah kemudian dia mengaku bahawa aku sepertinya tidak asing baginya. Saya akan berhenti di sini, kerana tidak lama lagi saya melihat baju tidur. Bagaimana mungkin sesuatu yang saya impikan dalam mimpi lima tahun sebelum itu menjadi kenyataan?"
Jadi impian lima tahun yang lalu jelas menjadi kenangan masa depan. Mungkin dia mirip dengan mimpi-mimpi itu, tidak menganggur, tetapi kreatif, yang dikunjungi oleh penulis, pemuzik, penyair pada saat-saat inspirasi?
Profesor Halley diketahui telah menemui bulan Marikh pada tahun 1887. Dan 150 tahun sebelumnya, Jonathan Swift menulis dalam Gulliver's Travels mengenai ahli astronomi Laputa: “Mereka menemui dua bintang kecil yang mengorbit Mars. Yang paling dekat berada pada jarak tiga diameter dari pusat planet, yang paling jauh berada pada jarak lima diameter darinya. Satelit pertama membuat revolusi sepenuhnya dalam 10 jam, yang kedua - dalam 20,5 . Angka-angka, yang dilihat oleh sezamannya sebagai bukti ketidaktahuan penulis sepenuhnya dalam bidang astronomi, sangat bertepatan dengan perhitungan Profesor Halley.
Andrew Jackson Davis (Penetralia, 1856) "teringat" tentang mesin taip itu sebelum kemunculannya: "Saya terdesak untuk membuat psikograf automatik - mari kita panggil dia sebagai penulis semangat. Instrumen itu dapat dibangun seperti piano: satu baris tombol akan mewakili suara dasar, yang lain adalah gabungan dari mereka, dan yang ketiga adalah penggabungan yang cepat, sehingga sebagai gantinya muzik, khutbah atau puisi dapat dimainkan di sini.
Jangan lupa juga, bahawa fiksyen ilmiah dalam beberapa dekad kebelakangan ini adalah "kenangan masa depan" yang tidak pernah berakhir.
Saya menjumpai contoh yang tidak biasa baru-baru ini dalam sebuah buku karya Freiges Karinfi, Perjalanan Sepanjang Masa Tengkorak. Menggambarkan pertemuan pertamanya dengan Dr. Olivecron, seorang ahli bedah saraf dari Stockholm, yang mendekatinya untuk menghilangkan tumor otak, dia ingat tersentuh oleh perasaan bahawa dia mengenali lelaki itu. Bertahun-tahun setelah operasi ini berjaya, dia cuba menggambarkan penampilan doktor itu kepada salah seorang rakannya di Budapest. "Tetapi ini adalah gambaran yang tepat …" - dia mencelahnya, menamakan pahlawan satu persembahan teater Hongaria yang popular pada tahun-tahun itu.
"Saya menulis drama itu, dan itu dua puluh tahun yang lalu," akui Karinthi. - Perwatakan utamanya adalah seorang jurutera muda yang sangat berbakat, tetapi terlalu emosional, - menderita ketidaktentuan yang berlebihan. Dia mencipta sesuatu seperti pengebom tanpa pemandu automatik (idea ini kemudian benar-benar berubah menjadi kenyataan), tetapi seorang teman yang ragu-ragu mula meyakinkannya bahawa motif sebenar penemuan itu adalah keinginan untuk membalas dendam ke seluruh dunia kerana meninggalkan isteri cantik yang lain. Untuk membuktikan rasa tidak berminat, jurutera itu mengumumkan bahawa pada hari demonstrasi dia akan pergi ke udara. Dan kemudian dia tiba-tiba disita oleh rasa takut akan kematian.
Ego alternya - seorang pakar bedah dari Scandinavia - muncul di tempat kejadian dan menawarkan untuk beroperasi di otak untuk menghilangkan "pusat ketakutan", yang terletak di otak kecil. Jurutera bersetuju untuk operasi tersebut. Dan keesokan harinya ia naik ke udara dan tetap hidup. Rakan pelakon saya sangat akrab dengan peranan ini, kerana dia memainkannya lebih dari sekali.
Berikut adalah petikan dari surat Dr. Leela Veji-Wagner, psikiatri dari London, mengenai buku ini.
"Saya sangat tertarik dengan apa yang anda katakan mengenai Journey Along the Boundaries of the Skull," tulisnya. - Saya ingat buku dan lakonannya, jadi saya dapat mengesahkan semua kesaksian pelakon. Satu-satunya perbezaan ialah prototaip itu adalah Sweden, dan pahlawan artistik adalah Finland. Kedua-duanya adalah orang Skandinavia, tetapi orang Finlandia secara etnik lebih dekat dengan orang Hungary."
Alexander Woolcott menceritakan kisah seorang wanita muda dari Catonville, Maryland, yang, semasa berbulan madu di Perancis, melihat sebuah rumah yang telah diimpikannya selama bertahun-tahun. Muncul dalam kegembiraan yang luar biasa, dia memutuskan untuk pergi ke halaman dan … takut mati imam, tukang kebun dan wanita tua yang tinggal di sana: mereka mengenali tetamu itu sebagai hantu yang telah tinggal di sini selama sepuluh tahun yang lalu! Ini, anda lihat, sudah menjadi sesuatu yang lebih serius daripada d'ej`a vu biasa!
Menurut kisah Profesor Augustus Geir, yang termasuk dalam buku The Story of My Life, perkara yang sama berlaku dengan seorang Puan E. Butler, yang tinggal di Ireland.
Selama beberapa malam, dia mengimpikan dirinya di sebuah rumah yang sangat indah, dilengkapi dengan kemudahan yang tidak dapat diimpikan oleh seseorang. Setahun kemudian Puan Butler berpindah bersama suaminya ke London dan pergi ke Hampshire untuk mencari rumah. Di pintu gerbang penjaga pintu, seorang wanita berseru: "Ya, ini adalah pintu gerbang rumah yang muncul dalam mimpi saya!" Ketika dia sampai di pintu depan, dia mengenali butiran terkecil satu demi satu - kecuali hanya satu pintu "tambahan". Yang terakhir, ternyata, dibina di dinding enam bulan yang lalu - ketika impian indah wanita Ireland berhenti. Rumah itu dijual dengan harga yang rendah dan mencurigakan, dan ejen itu kemudian mengakui bahawa alasan diskaun itu adalah kemunculan hantu di dinding rumah ini dari semua segi. Pembaca mungkin telah meneka bahawa "hantu" itu … Puan Butler sendiri!
Oleh itu, melihat dirinya dalam mimpi sebagai penghuni rumah masa depan, wanita itu jelas "teringat" tentang masa depan. Adakah ini bermaksud bahawa waktu di beberapa bahagiannya keluar dari jalan, membiarkan "tambalan" yang terpisah bertindih?
Jung teringat pengalaman aneh yang menimpanya dalam perjalanan ke Nairobi. Di atas batu tajam yang menjulang di atas landasan kereta api yang sedang dilalui, dia melihat sosok seorang lelaki yang langsing bersandar di tombak. "Gambar ini dari dunia yang kelihatan benar-benar asing mempesona saya: Saya mengalami keadaan d'ej`a vu. Sebaik sahaja saya berada di sini, saya mengenali kehidupan ini dengan baik, terpisah dari saya hanya dengan jangka masa yang panjang. Dalam sekelip mata saya tiba-tiba kembali ke rahsia saya, pemuda yang sangat dilupakan: ya, lelaki berkulit gelap ini telah menunggu saya di sini selama dua ribu tahun terakhir. Saya membawa perasaan bersejarah kepunyaan tanah ini sepanjang perjalanan saya melalui Afrika liar."
Apa yang disebut "kenangan pranatal" adalah fenomena kelas yang sama. Freud dalam bukunya "The Uncanny" secara langsung mengaitkan kenangan "kehidupan sebelumnya" dengan keinginan untuk rahim ibu.
"Rahsia, pintu masuk terlarang ini adalah pintu masuk ke rumah bekas: tempat kita masing-masing tinggal selama beberapa waktu. Ada ungkapan bercanda: "Cinta adalah rindu." Tepat. Sekiranya anda mengimpikan tempat atau negara dan dalam mimpi anda katakan kepada diri sendiri: "Semuanya sudah biasa bagi saya di sini!" - ini bermaksud bahawa kita bercakap mengenai gambar artistik yang melambangkan alat kelamin ibu atau seluruh tubuhnya."
Sebilangan besar dari kita tidak berpuas hati dengan teori Freud yang terlalu naturalistik, tetapi mereka tidak menjelaskan dengan tepat intipati "kenangan pranatal" dan tarikan anak yang seterusnya kepada ibu.
Dan perkara terakhir. Di antara keadaan "pranatal" dan apa yang kita sebut "kehidupan sebelumnya", meregangkan tampalan semu-wujud sebelum konsepsi. Walau apa pun, pakar yang menganggap kesan "generik" atau "tidak biasa" yang sebenar yang dikongsi pesakit dari semasa ke semasa yakin akan realiti kewujudan "kawasan kelabu" ini.
Dalam Fantasies of Conception, saya menganalisis impian pesakit di mana mereka berenang di "perairan lain"; mimpi yang mengisyaratkan kenangan tentang realiti jauh lebih jauh daripada kehidupan di rahim ibu. "Saya berenang di bawah air, melewati satu demi satu tempat yang sangat indah," kata seorang gadis kepada saya. - Yang paling penting, ini mengingatkan saya untuk terbang pada ketinggian yang tinggi. Ketika saya menghampiri rumah itu, saya menjadi lebih yakin bahawa saya harus berenang di dalamnya, saya pasti tahu bahawa saya akan melakukannya. Semuanya sudah ditentukan."
"Rumah" tempat gadis itu "berenang" adalah rahim ibu. Mimpi ini, contoh nyata fenomena deja eprouve, secara simbolik menceritakan tentang turunnya jiwa ke dunia ini di sepanjang jalan yang jelas dihitung sebelumnya. Wanita yang sedang tidur tahu bahawa dia meninggalkan keadaan "pra-ibu" untuk misi di bumi.
Sayangnya, sains rasmi tidak dapat membuktikan realiti "kenangan pranatal", atau membantahnya. Penglihatan ahli mistik, orang suci dan orang yang berbakat secara mental mempunyai nilai psikologi dan seni, tidak lebih dari itu.
Dari buku: "Antara Dua Dunia" Pengarang: Fodor Nandor
