"Reich Ketiga. 16 Kisah Mengenai Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif

Isi kandungan:

"Reich Ketiga. 16 Kisah Mengenai Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif
"Reich Ketiga. 16 Kisah Mengenai Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif

Video: "Reich Ketiga. 16 Kisah Mengenai Hidup Dan Mati "- Pandangan Alternatif

Video:
Video: UNTOLD STORY: Penelusuran Makam Pasukan Jerman di Bogor Bersama OM HAO | ON THE SPOT (13/02/20) 2024, April
Anonim

Buku oleh ahli antropologi dan wartawan Artyom Kosmarsky “The Third Reich. 16 kisah mengenai hidup dan mati "(diedit oleh" Avant "oleh penerbit" AST ") meneliti kehidupan dan kematian di Nazi Jerman dan wilayah yang dijajah melalui prisma mikro-sejarah - plot tempatan yang terang. Sepanjang perjalanan, penulis berpendapat sama ada sistem kekuasaan Reich sekuat dan teratur seperti yang difikirkan umum, dan bagaimana orang-orang biasa dibangun di dalamnya. Jawatankuasa Penganjur Hadiah Pencerahan memasukkan buku ini dalam "senarai panjang" 24 buku, di antaranya para finalis dan pemenang anugerah akan dipilih. Kami mengajak pembaca kami untuk membaca petikan mengenai pemujaan Hitler di negara-negara Timur.

Bulan Sabit dan Swastika: Islam dalam Rencana Strategik dan Imaginasi Hitler

Serangan ISIS ke rumah ibadat Perancis, keseluruhan sejarah serangan pengganas "Muslim" setelah 11 September 2001, pemujaan Hitler yang tidak henti-hentinya di negara-negara Timur, serta kebangkitan neo-Nazisme Eropah dan radikalisme Islam pada tahun 2000-an, menimbulkan minat besar dalam hubungan Hitler dengan dunia Islam … Sejarawan sejarawan juga telah menjawab minat ini, setelah mengeluarkan beberapa karya kuat mengenai topik ini pada pertengahan tahun 2010-an. Keberkesanan propaganda Hitler, tentera Islam, orang Turki sebagai orang Aryan sejati, mufti Yerusalem dan pogrom Yahudi, jihad sebagai perang SS yang tepat - Norman Goda (University of Florida, Amerika Syarikat) membicarakan karya terbaru mengenai topik "Reich Ketiga dan Islam" di halaman-halaman Sejarah Eropah Quaterly …

Ataturk - Idola Hitler

Biasanya, perkara pertama yang dikenang dalam konteks dasar Islam Reich ialah tindakan Mufti Yerusalem dan pemimpin nasionalis Arab Palestin, Amin al-Husseini. Untuk penyertaannya dalam pemberontakan Arab 1936 (yang sebagian didanai oleh Jerman), mufti diusir dari negara itu, dan sebagai hasilnya dia mendapat perlindungan di Berlin. Sepanjang perang, dia menyiarkan di frekuensi radio Jerman, menyeru orang Arab di seluruh dunia untuk memberontak menentang British, Komunis dan Yahudi. Dia secara peribadi bertemu dengan Hitler dan menyarankan agar dia membuat pasukan Arab yang berjumlah ribuan orang, dan juga "mempersembahkan" negaranya kepada orang-orang Arab di Timur Tengah setelah perang. Namun, hasrat ini tidak diendahkan oleh Nazi: perkara utama di mana kepentingan Jerman dan al-Husseini berkumpul adalah kesediaan mereka untuk membunuh semua orang Yahudi.

Namun, Timur Tengah tidak terhad kepada Palestin atau bahkan dunia Arab. Ternyata pahlawan utama untuk Nazi tidak lain adalah Mustafa Kemal Ataturk. Menurut kajian sejarawan Stefan Irig, Atatürk adalah model peribadi Hitler pada awal tahun 1920-an - bukan sebagai orang Turki atau ketua negara Islam, tetapi sebagai pemimpin nasional yang tidak membenarkan negara-negara Entente memecah belah dan memecah belah negaranya di antara mereka. Bahkan di Beer Hall pada tahun 1923, Hitler tidak menyalin dari perarakan ke Rom Mussolini, tetapi dari serangan yang lebih berani - Ataturk dari kawasan pedalaman Anatolia ke Istanbul yang "busuk" - dan penggulingan sultan kolaborasi terakhir. Pada perbicaraan itu, Hitler membandingkan dirinya dengan Ataturk, yang menyelamatkan tanah airnya dengan paksa dari musnah dan musuh luar.

Video promosi:

Bahkan keengganan Turki untuk menjadi sekutu Jerman menentang Britain dan Uni Soviet tidak mengganggu Nazi: dalam undang-undang perkauman Nuremberg, orang Turki diisytiharkan sebagai orang Arya yang benar, setelah kematian Ataturk, berkabung dinyatakan di seluruh negara, dan sebagainya. Ringkasnya, lalat (netralitas Turki yang keras kepala, yang tidak mahu mengulangi pengalaman Perang Dunia Pertama dan menyerahkan Armenia Barat dan Istanbul) - secara berasingan, potongan kecil (Turki sebagai negara negara teladan yang "membersihkan" etnik minoriti yang berbahaya - Yunani dan Armenia) - secara berasingan.

"Bandera" impian orang Arab

Tetapi bagaimana dengan orang Arab Timur Tengah, yang mengerang di bawah kuk kuasa Barat dan raja mereka yang korup - dari Maghribi hingga Iraq? Secara paradoks, Nazi tidak berlari sekuat tenaga untuk menyalakan api revolusi nasionalis, simpulkan Francis Nicosia, pengarang karya terbesar mengenai strategi geopolitik Reich Ketiga di Timur Tengah, Jerman Nazi dan Dunia Arab. Hitler, seperti pendahulunya di kepala Republik Weimar, menghargai kestabilan di rantau ini di atas segalanya, dan juga tidak mahu bertengkar dengan Britain. Perbincangan mengenai penjualan senjata ke Mesir, Arab Saudi dan Iraq tidak membawa apa-apa, malah pemberontakan Arab yang ganas terhadap Yahudi di Palestin Palestin tidak diendahkan oleh Reich Ketiga. Lebih-lebih lagi, Nazi akan terlalu senang untuk "melepaskan" Yahudi mereka ke Palestin!

Selepas kekalahan Perancis pada tahun 1940 dan kejayaan Korps Afrika di Libya, keadaan berubah. Orang-orang Jerman menyokong pemberontakan anti-British Rashid Ali al-Gailani di Iraq - dan bahkan berusaha untuk menaikkan pesawat di sana. Benar, mereka tidak mencapai banyak kejayaan: British dengan unit India mereka berjaya lebih cepat dan "menghancurkan" para konspirator. Ketika pada tahun 1942 Rommel, setelah menembus pertahanan sekutu, bergegas ke Sungai Nil, Jerman mengaktifkan propaganda al-Husseini secara maksimum, menyeru orang-orang Arab untuk membunuh semua orang Yahudi di Mesir dan Palestin. Pasukan Rommel bahkan berjaya membentuk kumpulan Einsatz untuk tujuan ini.

Walau bagaimanapun, kepentingan geopolitik Jerman berada di atas segalanya. Mereka tidak menyokong perjuangan orang Arab Algeria, Tunisia, Syria dan Palestin untuk kemerdekaan dengan cara apa pun (maka semua wilayah ini berada di bawah kawalan Perancis dan Inggeris). Syria dan Palestin setelah kemenangan itu akan memberikan Mussolini. Lebih-lebih lagi, Nazi memerlukan sokongan pemerintah Perancis boneka Marsekal Pétain, yang telah diserahkan oleh semua jajahan Timur Tengah yang dikalahkan oleh Perancis. Akhirnya, orang-orang Arab (walaupun semua semangat untuk Islam) dianggap rendah diri - masih Semit - dan tentera jahat. Selepas kegagalan kempen Afrika Utara dan pendaratan Sekutu di Sicily pada tahun 1943, Hitler kehilangan semua minat terhadap orang Arab. Dia bahkan merancang untuk menghantar orang Yahudi Bulgaria dan Romania ke Palestin dan bukannya sebagai kamp konsentrasi dan sebagai pertukaran untuk tahanan perang Jerman di Great Britain. Al-Husseini marah, tetapi dia tidak dapat berbuat apa-apa.

Nicosia dengan betul menyatakan bahawa nasionalis Arab dalam hubungan mereka dengan Reich Ketiga jatuh ke dalam perangkap yang sama dengan Bandera atau "Pengawal Besi" Romania: Nazi baik mendorong dan menyokong mereka, kemudian menghancurkan atau "memberi makan" lawan politik - seperti, misalnya, semasa penindasan rampasan kuasa Pengawal Besi oleh Marshal Antonescu. Hanya berdasarkan persoalan Yahudi, Nazi tetap bersatu padu dengan golongan ultranasionalis ini, dan mengabaikan impian mereka untuk negara baru (Ukraine atau Great Arabia). Ngomong-ngomong, kemungkinan jika Rommel menerobos ke Mesir, rakan sekerja al-Husseini akan mengeluarkan pogrom yang sama dengan Pertubuhan Nasionalis Ukraine di Ukraine: Ejen Yahudi yang menyusup ke bawah tanah Islamis di Mesir dan Palestin melaporkan banyak tembakan senjata.

SS Jihad

Tetapi orang Arab adalah satu perkara, dan Islam adalah perkara lain, menekankan sejarawan David Motadel, pengarang monograf paling asas mengenai topik ini (Islam dan Perang Nazi Jerman). Motadel bekerja di arkib Amerika Syarikat, Jerman, Rusia, Israel dan Iran. Menurut sejarawan, Nazi benar-benar mempercayai kekuatan besar Islam: agama ini dapat menggerakkan tenaga seluruh rantau makro - dari Maghribi ke Asia Tengah. Ini tidak biasa bagi Nazi: sebagai peraturan, mereka sangat skeptikal terhadap agama, dan faktor perkauman dianggap sebagai pendorong sejarah.

Seiring berjalannya waktu, agama Islam, bukan bangsa, yang muncul dalam urusan Timur. Menurut sejarawan, "bapa" Islamofilia Jerman adalah ahli arkeologi amatur Max von Oppenheim: walaupun semasa Perang Dunia Pertama, dia ingin menjadi Lawrence of Arabia kedua (dengan siapa dia berkenalan secara peribadi), menghasut pihak berkuasa untuk membangkitkan orang Arab menentang British dan terus mempromosikan ideanya hingga 1944 tahun ini. Bagi SS Reichsfuehrer Himmler, Nazisme dan Islam disatukan oleh kebencian terhadap Yahudi dunia. Lebih-lebih lagi, Islam membezakan dirinya dari agama Kristian dengan watak militan, berani, fanatik.

Menjelang tahun 1944, kepemimpinan SS mengambil alih semua hubungan Reich Ketiga dengan dunia Islam, dengan menggunakan bukan hanya al-Husseini (yang tidak berasas orang Jerman menganggap Muslim sebagai "paus", kepala rohani 400 juta orang percaya), tetapi juga ulama lain. Tatar Alimjan Idrisi, misalnya, yang pada tahun 1916 adalah imam bagi tawanan perang Muslim di Jerman, pada tahun-tahun sebelum perang merana dalam posisi kecil di Kementerian Luar Negeri, tetapi kemudian menjadi hampir penasihat utama Nazi mengenai pengaturan masa depan orang-orang Turki Uni Soviet. Idrisi dan penaung SSnya berjaya memperjuangkan projek-projek Nazi yang lain (misalnya, von Mende) untuk mewujudkan republik nasional Tatar, Azerbaijan, dll. Hanya Islam, hanya kesatuan Turki!

Propaganda Nazi di dunia Islam berjalan sangat tidak rata. Ya, ada berjuta-juta brosur dan ratusan jam siaran radio menarik al-Husseini mengenai jihad, musuh-musuh Yahudi dari agama yang benar dan Hitler, pembela. Ya, itu adalah propaganda Jerman yang pertama kali "melekatkan" Islam dengan propaganda anti-Semit pada skala yang belum pernah terjadi sebelumnya - dan ini kemudian menjadi bumerang ke atas Israel dan orang-orang Yahudi di Timur Tengah. Tetapi semasa perang, ini tidak membantu Jerman sendiri: hanya segelintir orang kaya yang memiliki radio di negara-negara Arab, propaganda itu sangat primitif, dan Inggeris mengemukakan hujah-hujah yang meyakinkan, yang menunjuk pada ateisme Nazi.

Dan yang paling penting, orang Arab sama sekali tidak ingin mengubah kuk Anglo-Perancis untuk Jerman-Itali, dan idea "Islam ditindas oleh Barat" kemudian tidak menyalakan hati seperti yang berlaku pada tahun 2000-an. Propaganda di kalangan orang-orang Iran Syiah berjalan sangat buruk, walaupun orang Jerman menghormati mereka sebagai orang Aryan sejati. Oleh itu, Mullah Ruhollah Mousavi yang masih muda (Ayatollah Khomeini masa depan) mengalahkan manipulasi Islam Nazi: dia sangat marah dengan petunjuk bahawa Hitler adalah imam kedua belas yang tersembunyi, Mahdi (messiah).

Mengapa orang Islam Soviet mempercayai Hitler?

Bagi pembaca domestik, penyelidikan Motadel mengenai pasukan Turki Turki tidak akan menjadi sensasi: beberapa karya yang dikhaskan untuk para kolaborator ini telah diterbitkan di Rusia. Bagaimanapun, seseorang tidak dapat memperhatikan penghormatan sejarawan terhadap agama di unit-unit Muslim Wehrmacht dan SS. Imam lapangan, makanan halal, doa harian, pemeliharaan semua upacara pengkebumian Islam - walaupun Himmler mengusir agama Kristian dari SS dengan sekuat tenaga. Motadel menulis bahawa Himmler ragu-ragu terhadap unit Slavia SS, tetapi dia tanpa syarat mempercayai Muslim (Tatar Krimea, Azerbaijan, Uzbekistan dan lain-lain), menganggap mereka sekutu semula jadi Reich.

Dan inilah plot lain: skema yang sama sekali serupa - sekumpulan "legionnair" Muslim dari tentera Perancis yang ditawan - tidak berjaya. Dia diberitahu dalam buku baru, "Tentara Kolonial dalam Tawanan Jerman," oleh sejarawan Raffael Scheck. Telah diketahui bahawa prajurit dari Maghribi, Algeria, Tunisia, Senegal dan Mauritania merupakan bahagian penting tentera Republik Perancis bahkan dalam Perang Dunia Pertama. Orang Afrika kulit hitam dianggap lebih rendah secara ras oleh Nazi dan menggunakannya untuk kerja keras, tetapi 82,000 tahanan Algeria dari masa ke masa menjadi sumber propaganda yang berharga. Dengan pertolongan para imam, al-Husseini yang sama, dan para orientalis mereka, orang-orang Jerman melakukan pekerjaan penjelasan di antara mereka, menghasut mereka terhadap Perancis dan Yahudi.

Namun, walaupun pemerintah Vichy yang lemah dengan mudah menentang propaganda ini, bergantung pada penghormatan orang-orang Algeria terhadap Marshal Pétain dan menunjukkan bahawa Jerman tidak pernah menjanjikan kemerdekaan kepada Algeria (dan mereka, orang Perancis, akan memberikan autonomi). Maksudnya, bahkan tidak ada jejak kebaktian umat Islam Soviet! Nampaknya, ketakutan terhadap tahanan perang Soviet terhadap penindasan yang tidak dapat dielakkan begitu besar sehingga mereka tidak kehilangan apa-apa, dan mereka dengan mudah mendaftar ke SS.

Apa yang ada di garis bawah? Jihad anti-Britain dan anti-Soviet global tidak berjaya. Reich Ketiga runtuh pada tahun 1945. Tetapi benih anti-Semitisme Nazi telah berkembang pesat. Oleh itu, Johann von Leers, seorang profesor dan penyebar SS terkenal, melarikan diri ke Argentina pada tahun 1945, dan kemudian pindah ke Mesir. Dia memeluk Islam dan menjadi bos besar di bawah rejim kiri Gamal Abdel Nasser, menjadi tokoh utama dalam mengatur propaganda anti-Semit dan anti-Israel di seluruh Timur Tengah. Dalam beberapa cara, Hitler menghubungi orang Yahudi - dengan bantuan orang Islam - walaupun setelah kematiannya.

Disyorkan: