Apabila seseorang berhadapan dengan penerangan mengenai amalan kesedaran dan perenungan, dalam kebanyakan kes, dia semacam "membina" amalan ini ke dunianya, membuat unjuran praktik ini di dalamnya. Pembaca, yang terbenam dalam pemikiran, berhadapan dengan gambaran tentang dunia nyata, mula mencari yang nyata ini dalam apa yang dia tenggelamkan. Apabila anda perlu mencari sesuatu, seseorang biasanya terjun ke dalam dunia pemikirannya. Walaupun kita mempertimbangkan untuk mencari objek sederhana seperti gelas di atas meja, pertama-tama kita mencari gelas ini dalam fikiran kita sendiri. Tubuh secara mekanik melakukan tindakan, dan dikirim ke "foto" kenyataan, sehingga kemudian pikiran terus mencari gelas yang sudah ada pada "foto" mental ini - jejak kenyataan.
Ketika mula melihat segala sesuatu sebagaimana adanya, ia mesti diambil secara harfiah, sesederhana dan praktis mungkin. Adalah menjadi kesalahan untuk berfikir bahawa melihat segala sesuatu dalam keadaan nyata adalah mengingat peristiwa, dan berusaha membuat kesimpulan dari mereka (bahkan benar atau berguna).
Untuk melihat segalanya sebagaimana mestinya untuk melihat masa kini - yang sekarang antara masa lalu dan masa depan tanpa warna mental. Melihat segalanya sebagaimana mestinya menyedari kehadiran anda sendiri dalam masa yang berterusan. Fikiran memproyeksikan gambar masa di layar kesedaran. Tetapi pada hakikatnya anda selalu hadir dalam masa ini secara spontan, tanpa ada ketegangan atau niat khusus untuk ini. Melihat semuanya sebagaimana mestinya, semua peristiwa yang disebut itu dirasakan dalam cahaya sebenarnya, seperti bentuk pemikiran yang berlaku pada masa sekarang. Mereka tidak ada hubungannya dengan masa depan atau masa lalu, tetapi adalah semacam riak ilusi, tidak stabil dengan latar belakang momen spontan sederhana di sini dan sekarang.
Mengapa sering mengambil masa bertahun-tahun untuk menyedari kebenaran mudah yang jelas ini? Ini semua mengenai kebiasaan minda. Keperibadian tidak dapat merasakan impersonal kerana sifatnya. Tetapi, jika nampaknya ini adalah proses yang sukar, atau sesuatu yang mistik, transendental - pemikiran dan pengalaman ini menimbulkan semua aspek yang kompleks ini. Bahkan meditasi adalah sesuatu yang buatan, semacam ketegangan terhadap latar belakang apa yang ada secara spontan, mudah dan bebas pada setiap saat kehidupan.
Walau bagaimanapun, meditasi adalah salah satu langkah terakhir, dan jika anda menjatuhkannya sebelum waktunya, anda boleh melucutkan peluang nyata untuk melihat lebih mendalam di bawah penutup ilusi. Dari satu segi, semua teknik perenungan adalah pelbagai ketegangan halus dan kesombongan yang tersisa. Seolah-olah kita menyusahkan hidup, mengharapkan beberapa hasil dari latihan di masa depan. Ini adalah salah satu paradoks hebat. Tidak ada tempat untuk tergesa-gesa. "Matlamat masa depan" amalan ini selalu ada sekarang.
Anda dapat membayangkan ini dalam bentuk piramid maya, asasnya adalah asas pergerakan dan pencapaian matlamat. Tubuh piramid adalah jalan yang terbentang dalam masa. Bahagian atas piramid dimahkotai dengan sumber, mata yang luar biasa, ketika kita mendekatinya, kita kagum mengetahui bahawa tidak ada apa-apa di sana. Bahagian atas piramid menjadi lebih nipis dan hilang. Matlamat jalan, yang menanti kita di suatu tempat di masa depan, tiba-tiba menampakkan diri pada masa sekarang. Ini bukan sekadar pencapaian, tetapi kesedaran yang paradoks bahawa tujuannya bukanlah semacam pengalaman atau bentuk yang nyata, tetapi "wadah" di mana bentuk dan pengalaman ini terus berlaku. Artikel yang terpisah dikhaskan untuk "zat" paradoks ini.
Segala-galanya berlaku dalam ruang masa sekarang di sini dan sekarang. Kita boleh mengatakan bahawa setahun yang lalu anda berada di masa sekarang, dan anda berada di dalamnya sekarang. Namun, ini "tahun lalu" sama sekali bukan peristiwa sebenar yang ditinggalkan di masa lalu, tetapi hanya pemikiran. Dan tidak kira apa pemikiran ini, adalah penting bahawa ia berlaku sekarang, pada masa sekarang. Semua yang ada secara eksklusif pada masa sekarang. Segala sesuatu yang kita tahu mengenai diri kita dan kehidupan kita adalah pemikiran yang berlaku pada masa sekarang. Dan jika setiap pemikiran disedari sebagai sesuatu yang berlaku secara spontan pada masa sekarang, kesombongan akhirnya berhenti.
Peralihan ke kesedaran spontan masa kini berlaku dengan mudah, tanpa disangka-sangka bagi individu. Sesuatu di dalam, pada tahap bawah sedar, menyedari kebijaksanaan kebenaran sederhana ini, seolah-olah akal yang memberikan keputusan akhir akhirnya mendengar keinginan pengamal itu. Pengamal itu sendiri tidak tahu dengan tepat apa yang dia tunggu, kerana dia tenggelam dalam dunia pemikiran. Kebebasan yang diinginkan untuknya tidak ada dalam hakikat sebenarnya. Kebebasan yang belum dijumpai adalah penolakan - kebebasan dari belenggu, penderitaan dan sekatan tanpanya ia tidak ada. Dengan berpegang pada "kebebasan" ini, kita berpegang teguh pada belenggu dan penderitaan ini, kerana tanpanya tidak akan ada konsep kebebasan. Oleh itu, pemahaman pada tahap minda sahaja tidak dapat mencapai apa-apa. Pemahaman yang benar adalah intuitif dan terjadi dengan cara yang tidak dapat difahami dengan sendirinya, ketika kita benar-benar bersantai di masa sekarang.
Video promosi:
Dalam kebebasan sejati, tidak ada penolakan atau pelekat. Apabila fikiran sunyi, kenyataan tercermin di dalamnya. Semakin sederhana sikap terhadap apa yang berlaku, semakin tenang fikiran. Kesederhanaan, kedamaian, kejelasan dalam arti mutlak - semua ini adalah satu keseluruhan, tanpa dasar, makhluk yang tidak dapat dipisahkan yang sedang berlaku sekarang.
