Terdapat rawatan ubat untuk kemurungan, tetapi dalam artikel ini, saya akan menganggap kemurungan bukan sebagai penyakit, tetapi sebagai salah satu fasa pematangan jiwa, yang sering tidak dapat dielakkan semasa peralihan dari satu tahap pertumbuhan peribadi ke tahap yang lain. Dalam ini saya menyatakan pandangan subjektif saya mengenai topik ini. Dalam artikel ini, saya memberikan lima kaedah rawatan diri untuk kemurungan. Saya yakin memahami dan menerapkannya, akan membantu bergerak dari keadaan tertekan ke keadaan yang sihat.
Depresi berlaku akibat kehilangan sokongan psikologi, ketika seseorang merasa ditakdirkan untuk hidup dalam keadaan di mana dia tidak mendapat makna. Penting untuk memahami bahawa sebarang keadaan itu sendiri tidak negatif secara objektif. Ini semua mengenai reaksi peribadi terhadap keadaan itu. Depresi berlaku pada tahap kesedaran, bukan pada tahap kejadian. Rawatan kemurungan membawa kepada pemahaman mengenai beberapa prinsip jiwa.
Beralih perhatian
Kaedah pertama untuk mengatasi kemurungan adalah mencari makna baru dalam hidup. Sekiranya makna itu dilaburkan dalam kes-kes yang tidak membenarkannya, anda boleh mencuba mencari makna di kawasan lain. Masalahnya adalah bahawa setelah kehilangan makna, mereka jatuh ke dalam khayalan sehingga semuanya nampaknya tidak bermakna secara umum dalam pengertian yang paling gelap. Namun, ada aspek positif untuk tidak bermakna. Kekurangan makna adalah kebebasan. Sekiranya hidup tidak mempunyai makna, kematian adalah lebih tidak bermakna. Seorang lelaki yang berpengalaman secara mental memandang wajah sedih dengan senyuman dan belas kasihan. Dia memahami betapa pengalamannya yang ilusi. Orang awam memberi makna emosi negatif, mereka tampak dibenarkan, berat, dan dia menari mengikut rentak mereka, seolah-olah terpesona.
Mereka jatuh tertekan kerana satu kecenderungan paradoks. Setelah kehilangan makna hidup, mereka berusaha mencarinya di tempat biasa, seperti dalam anekdot tentang seorang lelaki yang kehilangan kuncinya di taman yang gelap, tetapi mencarinya di bawah tanglung, kerana lebih terang di bawahnya. Sekiranya, misalnya, seseorang menemukan kegembiraan dan makna dalam hidup dalam hubungan, dan setelah kehilangannya, merasakan kekosongan semantik yang menyakitkan, maka hanya beralih kepada makna lain akan membantunya untuk mengisi kekosongan rohani ini: beralih ke makna lain: kepada orang lain dan aktiviti lain.
Pada mulanya, yang baru mungkin kelihatan seperti kelanjutan kosong dari kehidupan yang tidak bermakna yang sama. Namun, dengan membuka aspeknya, hobi baru dapat menarik minat dan secara beransur-ansur mengisi kekosongan rohani. Pilihan terbaik adalah apabila pekerjaan baru mempunyai "getaran" yang lebih halus dan makna yang lebih mendalam daripada kehidupan yang hilang oleh orang itu ketika mengalami kemurungan. Dalam keadaan ini, kehidupan baru menjadi lebih bermakna daripada sebelumnya. Dengan getaran halus, maksud saya bola baru, yang sebelumnya tidak ada akses, kerana kesedaran lama tidak dapat membendung dan memahaminya. Ini boleh menjadi pekerjaan baru, mencabar, rakan baru, atau pandangan baru. Peralihan ke tahap pandangan dunia yang baru secara semula jadi disertai oleh keperibadian rapuh.
Rawatan kemurungan dengan mengalihkan perhatian adalah kaedah biasa yang paling biasa. Saya tidak fikir itu yang terbaik, tetapi ia cukup berkesan. Kadang-kadang tidak mungkin mencari makna baru dalam hidup. Selalunya ini berlaku secara spontan, seolah-olah sesuatu dari atas mengirim seseorang hadiah nasib - langkah seterusnya dalam pergerakannya melalui kehidupan.
Video promosi:
Penurunan kemurungan
Untuk memahami rawatan kemurungan ini, pertimbangkan dua contoh teori. Dalam kes pertama, orang itu tinggal di sebuah kota besar, bekerja dalam pekerjaan yang berprestij, kemudian bercerai, dipecat, dan sebagai hasilnya - kembali ke sebuah kota kecil kepada orang tuanya. Kemurungan sementara dalam situasi seperti itu dianggap wajar. Dalam kes kedua, orang itu sedang dalam perang, mengalami serangkaian peristiwa sukar, bertahan, bertahan, dan sebagai hasilnya - kembali ke kota kecil yang sama dengan orang tuanya, di mana dia mengalami, seperti itu, kebahagiaan semula jadi.
Situasi saat ini sama dalam kedua-dua kes tersebut, namun, pada contoh pertama, kemurungan dialami “wajar”, dan di kedua, kebahagiaan. Apakah perbezaannya? Tahap kehidupan sebelumnya berbeza. Dalam kes pertama, kehilangan sokongan psikologi dialami, di kedua - pemerolehan mereka. Pengalaman bersifat subjektif. Ini semua mengenai reaksi peribadi. Ya, status sosial, pekerjaan, hubungan telah hilang, dan jika anda mengehadkan pandangan anda, pengalaman kehilangan menjadi satu-satunya kenyataan.
Tetapi jika anda melihat lebih luas, apa yang sebenarnya hilang adalah yang tidak sesuai, tidak sesuai dengan teka-teki kehidupan. Dalam urat ini, selain kerugian, ada keuntungan - kebebasan dan pengalaman. Sekiranya ada kesalahan, dalam arti tertentu, ini bermakna bahawa kehidupan sebelumnya adalah perlu untuk menunjukkan kepada seseorang khayalannya, untuk mengajar sesuatu. Tidak mungkin untuk mengelakkan kesilapan, kerana tidak ada pengalaman berharga yang diberikan hanya ketika mereka dibuat. Kerugian tersebut sebenarnya merupakan tahap semula jadi untuk memperoleh pengalaman hidup. Seseorang tidak harus memelihara semua ini, dia tidak dapat melakukannya, kerana tidak ada keadaan mental fizikal dan dalaman untuk ini.
Selagi kemurungan dianggap wajar, ia akan berterusan. Caranya ialah pada awalnya menganggap kemurungan sebagai sesuatu yang sama sekali tidak berguna dan bahkan bayi yang tidak betul - seperti kebencian kebudak-budakan yang tidak dapat dipandang serius oleh jiwa orang dewasa. Depresi mesti berhenti dibenarkan, kehilangan nilai apa pun, dan menyedari kegunaannya sepenuhnya. Kemudian ekspresi kusam di wajahnya, seperti meringis kebencian anak, akan membangkitkan senyuman pemahaman.
Seseorang dibeli dalam pengalaman yang sukar selagi dia percaya bahawa mereka dibenarkan, serius dan nyata - dia percaya bahawa ini adalah kehidupan. Tetapi pada hakikatnya, ini tidak lain hanyalah ilusi sementara, hanya sekadar pengalaman.
Menghilangkan dualitas
Kesedihan sejagat sering mengatasi pencari di jalan kerohanian. Ini kerana ajaran-ajaran itu merendahkan kehidupan duniawi sehingga seseorang menyerahkan dirinya ke jalan spiritual. Kerohanian yang sejati dalam kebanyakan ajaran menyiratkan pemisahan dan penolakan terhadap segala sesuatu yang bersifat duniawi. Umat Buddha memandang kehidupan manusia sebagai satu penderitaan yang berterusan, orang Kristian - sebagai dunia fana dan kesia-siaan, Hindu - sebagai ilusi. Kadang kala pendekatan ini dibenarkan, dan penurunan cita-cita duniawi dengan lancar membawa kesedaran kepada pengasingan dan pengalaman spiritual. Tetapi lebih kerap daripada ini, jalan ini membawa kepada kesedihan, yang tidak dapat menjadi tujuannya sendiri. Bahkan di sini saya akan bercakap mengenai kemurungan sebagai khayalan bayi.
Sekiranya kebahagiaan hanyalah ilusi, maka penderitaan psikologi adalah ilusi yang lebih besar lagi. Sekiranya tidak ada gunanya bersukacita, apakah masuk akal untuk bersedih? Sekiranya pengalaman positif tidak dibenarkan, adakah kemurungan dibenarkan? Dual pengalaman ini setara. Senjata pengalaman negatif terburuk adalah pengalaman itu lebih realistik daripada pengalaman positif. Tetapi penilaian positif dan negatif hanya penilaian. Kehidupan adalah neutral, suci, dan bebas dari dualitas yang dengannya warnanya terus menerus mewarnainya. Dalam keadaan ini, jalan keluar dari kemurungan adalah kesedaran tentang keadaan sebenar.
Aktiviti aktif
Selalunya pasif dan kemurungan berganding bahu. Apabila kelemahan menampakkan diri, maka kemalasan untuk bergerak, dan penerapan usaha nampaknya sesuatu yang tidak nyata. Dalam keadaan pasif seperti itu, kemurungan berpusing akibat mengalami kegagalan seseorang. Penyelesaiannya adalah dengan mengambil tindakan. Pada mulanya, aktiviti mungkin disebabkan oleh kenaikan sementara selepas kemurungan. Lelaki itu menderita kemurungan, dan tiba-tiba pada suatu ketika dia menyedari bahawa semuanya tidak begitu buruk dan bahkan baik, dia sekarang akan menarik dirinya bersama dan menjadikan dunia terbalik!
Pengalaman katarsis dapat disertai dengan euforia, peningkatan kekuatan, keyakinan, kegembiraan dan jatuh ke ekstasi emosi yang bertentangan. Anda tidak boleh mengejar keadaan seperti itu, kerana keterikatan terhadap peningkatan emosi secara automatik memacu keadaan negatif. Pendulum dualitas ini berayun secara merata ke dua arah, jadi semuanya harus dilayan dengan pemahaman yang tenang.
Agar aktiviti tidak bergantung pada peningkatan kekuatan sementara, adalah penting untuk belajar bagaimana menjadi aktif tanpa mengira apa-apa. Sama seperti sifat pasif menyebabkan rasa tidak peduli dan kemurungan, aktiviti menyebabkan peningkatan kekuatan. Pasif yang menyebabkan kemurungan dan kemurungan yang menyebabkan pasif adalah lingkaran setan di mana anda boleh terjebak selama bertahun-tahun. Kadang-kadang ini juga diperlukan untuk belajar mengenali kaitan langsung antara kemurungan dan pasif. Kemudian mereka mula bergerak, tidak kira bagaimana perasaan mereka. Menjadi aktif adalah salah satu rawatan terbaik untuk kemurungan. Aktiviti yang sihat bukanlah kekecohan dan percakapan, tetapi peralihan dari kata-kata dan khayalan ke perbuatan. Aktiviti adalah kerja keras, bermain sukan, kedudukan kehidupan yang aktif, menolong orang tersayang.
Pemikiran positif
Sekiranya pemikiran dipenuhi dengan kerinduan kelabu, ke mana arah ini? Jelas, kepada peristiwa yang akan terus menyokong kemurungan. Sekiranya anda berfikir secara negatif, keupayaan anda untuk hidup dengan berkesan akan menurun secara mendadak. Dan jika kita menganggap bahawa hukum esoteris untuk menarik peristiwa ke fikiran bukanlah kisah dongeng, fakta yang jelas akan terungkap. Berfikir positif - menarik peristiwa yang diperlukan yang menyumbang untuk berfikir lebih jauh dengan cara yang positif.
Walaupun Hukum Tarikan adalah omong kosong esoterik, ini tidak menafikan hakikat bahawa kemurungan sememangnya merupakan akibat kepercayaan negatif seseorang. Oleh itu, saya tidak mencadangkan untuk berlegar di awan, tetapi saya cadangkan untuk meneroka pemikiran anda untuk mengira unjuran suram mengenai masa kini dan masa depan, yang dianggap sebagai kenyataan. Dengan kata-kata, semuanya mudah, pada hakikatnya, mengurus fikiran anda Tetapi hasilnya patut dicuba.
