Pemikiran tentang kematian terus menerus mengejar seseorang sepanjang sejarah. Orang memikirkannya, takut dan berusaha sedaya mungkin untuk mengenalnya, kerana kematian adalah sejenis jambatan antara dunia nyata dan dunia lain.
Mungkin kultus yang paling terkenal dan meluas di kalangan masyarakat kuno adalah budaya kesuburan, mati dan menghidupkan semula alam, yang sejak zaman kafir kemudian secara organik bergabung menjadi subjek dan ritual Kristian yang terkenal. Apa yang disebut misteri dikaitkan dengan kultus ini di kalangan beberapa orang. Perayaan dengan upacara rahsia yang seramai mungkin orang cuba sertai.
Yang paling kuno dan kurang terkenal adalah misteri Mesir yang dikhaskan untuk dewa Osiris yang mati dan bangkit. Masa kejayaan pemujaan dewa ini bermula sekitar tahun 1800 SM. Di perarakan kota Solemn dengan kapal pengebumian Osiris Abydos, misteri khas diraikan. Mereka terdiri daripada dua jenis: yang pertama lebih umum dan merupakan dramatik fragmen mitos Osiris. Yang terakhir sangat dikelaskan dan ditutup. Cukup sedikit informasi tentangnya yang diberikan oleh karya sejarawan Yunani Herodotus (abad ke-1 M) dan beberapa cebisan "Teks Piramid" yang ditulis tepat di dinding kubur sekitar tahun 2500 SM.
Mitos yang terkenal mengatakan bahawa Osiris yang hebat pernah memerintah Mesir dengan sangat adil dan bijaksana. Dia mengajar manusia pertanian, kerajinan, dan pemujaan dewa. Selama ini, di sebelahnya adalah isteri dan adiknya Isis, serta saudaranya Set, yang dengan sengaja membina rancangan di belakang punggung Osiris untuk menggulingkannya. Dan kemudian pada suatu hari yang baik, pada suatu hari raya, Seth hadir dengan hiburan - semua tetamu dijemput untuk berbaring di dalam keranda bergaya yang disediakan khas (itu sangat indah dan dihiasi dengan banyak batu berharga). Bagi orang yang akan memiliki keranda berukuran, Seth berjanji akan memberikannya. Ketika Osiris berbaring di peti mati, Set membanting penutupnya dan melemparkan sarkofagus ke Sungai Nil. Osiris mati secara semula jadi.
Isis, belajar tentang apa yang telah terjadi, bergegas ke Byblos, untuk mengambil jenazah suaminya dari peti mati, dengan harapan dapat membangkitkannya kembali, tetapi Seth berada di depannya. Dia memotong si mati menjadi 14 keping dan menyebarkannya ke seluruh Mesir. Namun, Isis, yang bersedih dengan suami dan saudaranya yang tidak puas hati, berjaya menemui kepingan itu dan menghidupkan kembali Osiris. Ini memungkinkannya untuk mengandung dan melahirkan anak Horus secara ajaib - pembela orang dari kejahatan dan penerus pekerjaan ayahnya. Di masa depan, Horus dapat membalas dendam pada Set dan membunuhnya. Ini adalah pemandangan dari mitos ini bahawa para imam dan pelakon yang disebut pertama bertindak di depan orang ramai semasa misteri awam. Pada akhir bahagian perayaan ini muncul klimaks - kenaikan tiang Jed. Itu dimahkotai dengan empat ibu kota dan bulu, yang secara kiasan mewakili Osiris. Pada mulanya, tiang itu terletak di tanah, melambangkan tuhan yang mati,dan ketika tiang diletakkan dalam posisi menegak, itu berarti kebangkitan. Setelah itu, perarakan yang khusyuk membawa sebuah perahu dengan patung Osiris, membawanya ke sekitar orang-orang, dan kemudian dibawa lagi ke kuil. Di sana, bahagian rahsia misteri berlanjutan, pengenalan orang kepada pengetahuan tentang kehidupan dan kematian yang lebih tinggi, yang pasti tidak ada yang diketahui. Secara kebetulan, adegan misteri yang dilakukan secara terbuka dari mitos Osiris dianggap sebagai nenek moyang persembahan teater. Seperti yang anda ketahui, teater sebagai fenomena dunia diciptakan di Yunani. Tragedi Yunani masih merupakan contoh klasik dari genre ini, dan mereka berasal dari rahsia rahsia yang dipindahkan dari Mesir ke Hellas kuno. Di sana, bahagian rahsia misteri berlanjutan, pengenalan orang kepada pengetahuan tentang kehidupan dan kematian yang lebih tinggi, yang pasti tidak ada yang diketahui. Secara kebetulan, adegan misteri yang dilakukan secara terbuka dari mitos Osiris dianggap sebagai nenek moyang persembahan teater. Seperti yang anda ketahui, teater sebagai fenomena dunia diciptakan di Yunani. Tragedi Yunani masih merupakan contoh klasik dari genre ini, dan mereka berasal dari rahsia rahsia yang dipindahkan dari Mesir ke Hellas kuno. Di sana, bahagian rahsia misteri berlanjutan, pengenalan orang kepada pengetahuan tentang kehidupan dan kematian yang lebih tinggi, yang pasti tidak ada yang diketahui. Secara kebetulan, adegan misteri yang dilakukan secara terbuka dari mitos Osiris dianggap sebagai nenek moyang persembahan teater. Seperti yang anda ketahui, teater sebagai fenomena dunia diciptakan di Yunani. Tragedi Yunani masih merupakan contoh klasik dari genre ini, dan mereka berasal dari rahsia rahsia yang dipindahkan dari Mesir ke Hellas kuno.dan mereka membawa asal usul rahsia rahsia yang dipindahkan dari Mesir ke Hellas kuno.dan mereka membawa asal usul rahsia rahsia yang dipindahkan dari Mesir ke Hellas kuno.
Terdapat dua kultus terkenal iaitu mati dan menghidupkan semula alam. Seorang berada di Elivsin dan dikhaskan untuk dewi Demeter dan anak perempuannya Persephone. Perayaan yang berlaku di sana dikenali sebagai Elivsin Mysteries. Misteri Dionysian, yang kedua pentingnya, tidak mempunyai pusat khusus penyembahan Tuhan. Mereka berlaku di seluruh Yunani, Crete, Thrace.
Misteri Elivsin dianggap paling klasik. Walaupun sampai sekarang tidak mungkin untuk menyusun semula semua tindakan yang berlaku di balik pintu kuil yang tertutup. Dari sekitar 700-400 SM kerumunan jemaah berkumpul dari seluruh Yunani ke bandar Elivsin pada awal September. Pada masa ini, 10 hari berturut-turut, perayaan diadakan untuk menghormati dewi kesuburan Demeter.
Video promosi:
Seperti di Misteri Mesir, percutian di Yunani dimulakan dengan perarakan yang berwarna-warni. Perarakan bergerak pertama dari Elivsin ke Athens, dan kemudian kembali. Selama beberapa hari, para imam dan ahli mistik (yang dimulakan dalam misteri) melakonkan pemandangan kehidupan Demeter dan anak perempuannya, Persephone. Mitos yang paling terkenal mengenai dewi-dewi tersebut dinyatakan dalam Homer "Hymn to Demeter". Dia menceritakan bagaimana suatu hari Hades, dewa dunia bawah dan dunia bawah, melihat Persephone muda memetik bunga, dan jatuh cinta padanya tanpa ingatan. Dia mula meminta tangan anak perempuannya dari Demeter, tetapi tidak mahu memberikan Persephone dalam perkahwinan dengan dewa gelap. Kemudian Hades menculik gadis itu dan menyembunyikannya di bawah tanah. Demeter mengembara bumi selama sembilan hari dengan obor menyala, mencari anak perempuannya. Pada hari kesepuluh, kelelahan dan sedih dengan kehilangan itu, dia mengembara ke Elivsin, tempat Raja Keleus membawanya masuk. Anak-anak perempuannya menghiburkan dewi itumembuat anda melupakan kesedihan. Sebagai ucapan terima kasih untuk ini, Demeter menjadi jururawat anak Clay. Dia memberinya ambrosia dan memarahinya dalam api untuk membuatnya abadi.
Ketika raja yang ketakutan melihat ini, dia harus mengungkapkan kedewaannya. Kemudian Kelei memutuskan untuk mendirikan kuil kepada dewi Demeter, yang akhirnya, sebelum pergi, mengajar raja untuk melakukan misteri. Sementara dewi sedang bersedih, tanah itu berhenti menyerah dan ditutupi salji. Kelaparan dan kehancuran berlaku di mana-mana. Para dewa takut bahawa semua orang akan binasa, dan tidak akan ada yang berkorban untuk para dewa. Mereka memerintahkan Hades untuk mengembalikan Persephone kepada ibunya. Sebelum kepulangannya, dewa bawah tanah memaksa isterinya menelan 3 biji delima sebagai jaminan cinta mereka. Kerana mereka, Persephone diwajibkan pada waktunya untuk kembali kepada suaminya di akhirat. Sekarang dia menghabiskan dua pertiga tahun dengan Demeter dan kemudian alam merajalela, menghasilkan tanaman, dan satu pertiga dari Persephone menghabiskan waktu dengan Hades. Kemudian dewi ibu dalam kesedihan dan musim dingin memerintah di bumi.
Pada hari keempat perayaan, pengorbanan, puasa dan persiapan untuk kembalinya ke Elivsin bermula. Para pendeta, ahli mistik, penyanyi dan pemuzik berangkat pagi-pagi, dan sampai di tempat perlindungan dewi larut malam, dengan lampu suluh. Misteri itu sendiri berlaku dalam 2 malam terakhir, dan apa yang ada pada mereka masih belum diketahui oleh siapa pun. Semua orang yang melewati sakramen berjanji akan diam. Kita dapat menilai sejauh mana sumpah ini diperhatikan oleh sedikit maklumat yang diturunkan kepada kita.
Perkara utama dalam misteri adalah laluan para inisiat, jalan spiritual Persephone. Kematian dan kebangkitannya. Penggalian arkeologi dan beberapa data yang diketahui menunjukkan bahawa perkara utama pada hari-hari persekutuan adalah minuman khas tertentu, kykeon, yang disediakan dari campuran air, tepung dan rempah. Beberapa ciri perayaan menunjukkan bahawa halusinogen tertentu ditambahkan ke dalam minuman, yang memberikan para peserta dalam misteri pengalaman yang benar-benar nyata mengenai kematian dan kelahiran semula dari kerajaan Hades. Itu adalah sejenis pembersihan jiwa dan membiasakan diri dengan misteri kehidupan.
Mereka yang telah melalui misteri tidak lagi takut bahawa setelah mati mereka akan berada di penjara bawah tanah gelap, bahawa mereka sekarang pasti akan dihantar ke ladang Elysian (analog syurga Kristian). Sebilangan orang percaya bahawa tanpa inisiatif misteri pada umumnya tidak mungkin masuk ke akhirat. Jiwa yang belum melalui misteri harus berkeliaran di atas bumi untuk mencari ketenangan. Sebagai contoh, mitos Yunani mengenai prestasi Hercules kedua belas diketahui, kepada siapa Raja Eurystheus memerintahkan untuk membawakannya anjing Cerberus berkepala tiga yang mengerikan, yang menjaga pintu masuk ke dunia bawah Hades. Hercules, sebelum pergi ke sana, dimasukkan ke dalam misteri Elivsin, jika tidak, dia tidak dapat pergi ke Hades. Dapat diasumsikan bahawa semasa upacara itu, dia diberi semacam petunjuk tentang bagaimana menuju ke "dunia seterusnya" dan kembali semula. Kami tahu bahawa Hercules melakukannya dengan cukup baik.
Sifat pengebumian misteri juga dibuktikan dengan pakaian mistik, dicelup ungu, dan ungu dalam idea orang-orang Yunani dikaitkan bukan hanya dengan percutian, tetapi juga dengan kematian. Karangan bunga myrtle yang menghiasi kepala para imam adalah salah satu sifat akhirat: diasumsikan bahawa jiwa orang mati dapat tinggal di hutan myrtle. Mangkuk khas, telinga pelbagai bijirin dan obor juga merupakan ciri wajib dalam percutian.
Melalui misteri Eliwsian, orang mengatasi ketakutan kematian, memperoleh pengetahuan yang tersembunyi dari yang belum dimulakan dan menjalin semacam hubungan antara dua dunia, duniawi dan bawah tanah (akhirat). Oleh itu, mitos dan misteri kuno membentuk asas idea tentang keabadian jiwa, yang memberi harapan kepada banyak orang tanpa mengira status sosial.
Misteri Dionysian adalah yang kedua paling popular di Yunani. Dionysus (nama tengah Bacchus atau Bacchus) adalah dewa anggur, pembuatan anggur dan percutian, tetapi dalam penjelmaan kuno dia masih dewa alam mati dan membangkitkan semula alam. Nama kuno Dionysus adalah Zagreus. Ayahnya, Zeus Kreta yang hebat, memberikan puteranya kuasa atas dunia. Ini sangat menyakitkan kebanggaan isteri Zeus, Hera, kerana Zagreus, yang menerima kekuasaan, bukan anaknya, tetapi anak Persephone. Hera menetapkan titan hebat di Zagreus-Dionysus, dan mereka memikat budak itu dengan mainan, merobeknya dan memakannya. Marah Zeus membakar pembunuh anaknya, dan dari satu baki yang tersisa, Apollo menghidupkan kembali Zagreus-Dionysus.
Dalam Misteri Dionysian (mereka juga disebut Misteri Kreta di lokasi festival yang paling luas), seperti dalam semua kejadian sebelumnya, pemandangan penyiksaan Dionysus dari mitos mengerikan mula-mula dimainkan. Para peserta dengan kasar mengoyakkan lembu dengan giginya, menjerit dan menjerit, mengembara melalui hutan. Dikabarkan bahawa kadang-kadang haiwan korban masih hidup semasa ritual yang mengerikan ini. Imam itu mendabik dada dan mengatakan bahawa hati dewa terletak di dalam. Kekacauan yang diciptakan oleh alat muzik itu seolah-olah meniru suara gemerisik Zagreus.
Oleh kerana Dionysus sering diwakili dalam bentuk binatang: seekor lembu jantan atau kambing, penggunaan persekutuan dengan bantuan daging berarti bersatu dengan dewa, dengan menyerahkan dagingnya (akar kuno Misteri ini dapat dilihat dalam ritual orang Kristen. - lih. "Daging dan darah Kristus" dalam persekutuan) … Sakramen Dionysian juga dikaitkan dengan idea-idea tentang kehidupan akhirat, harapan untuk masa depan yang lebih baik bagi arwah, dan upacara pengebumian. Benar, tidak seperti misteri Eliwsian, di mana upacara pengebumian dan perarakan khusyuk dipenuhi dengan tragedi yang melampau, di sini upacara para baccantes (peserta) sangat emosional, kadang-kadang terlalu menyenangkan. Kata bacchanalia yang terkenal berasal tepat dari misteri Dionysian.
Berbeza dengan misteri Demeter, sakramen Bacchic tidak memiliki imam tetap atau tempat suci tertentu, dan tersedia untuk orang yang lebih biasa. Org sebagai penghormatan kepada Tuhan telah diketahui bahkan di Macedonia dan Thrace. Kultus Dionysus adalah kultus arak, keseronokan, penolakan kehidupan yang membosankan, membosankan, kerusuhan kebebasan. Wanita yang mengabdikan diri kepada tuhan ini untuk masa Misteri disebut Maenads dan Bacchantes, dan lelaki yang memakai kulit kambing disebut satira dan orang kuat. Merekalah yang melakonkan pemandangan dari kehidupan Dionysus dan merupakan watak utama. Benar, misteri kul dan Dionysia dikutuk bahkan pada zaman kuno kerana pertengkaran yang berlebihan dan keseronokan yang menggila, yang diberikan kepada anggota kultus dan memulakan mistik.
Orang Slav juga mempunyai ritual mereka sendiri, yang bersifat misteri yang jelas. Walaupun sangat sedikit yang tinggal dari sakramen-sakramen yang sebenarnya, yang mempunyai makna suci yang mendalam yang berkaitan dengan kitaran hidup dan mati, tetapi kenyataan bahawa perayaan-perayaan itu diadakan menunjukkan bahawa pada zaman kuno mereka serupa dengan misteri Yunani. Contohnya, membajak sebuah kampung sekiranya berlaku kematian ternakan secara besar-besaran dan untuk melindungi daripada kekuatan jahat. Ritus ini dijelaskan oleh Snegirev dan beberapa penyelidik lain mengenai kepercayaan Slavia. Upacara itu agak serupa dengan misteri Dionysian. Terutama dalam perarakan mereka yang separuh telanjang, putus asa wanita yang menyanyikan lagu konspirasi khas.
Perarakan malam memberikan peranan seperti berikut: di depan terdapat tiga orang gadis dengan gambar St. Blasius, santo pelindung ternak (pada zaman pagan itu adalah dewa Veles) dan dengan lilin. Di belakang mereka ada tiga janda. Selepas mereka bajak diseret, tetapi jejak itu pasti akan tetap ada di tanah. Mereka berjalan di seluruh kampung bersamanya, meminta Ibu Bumi melindunginya dari bahaya fana - iaitu, dari kematian. Kemudian seorang wanita duduk di sapu dan menggosok jalan. Kemudian orang-orang dengan sabit, sabit, dan peralatan rumah tangga dan rumah lain, dengan obor kembali ke rumah, dan dalam perjalanan melancarkan kebakaran yang menyala di sana. Perarakan diiringi dengan laungan dan lagu-lagu khas. Kajian yang lebih mendalam mengenai misteri Slavia terhambat oleh kekurangan data arkeologi dan maklumat lain mengenai paganisme, yang kebanyakannya hanya dihancurkan semasa pembaptisan Rus.
Dunia moden tidak jauh dari masa lalu kuno. Memang, bahkan sekarang, hampir setiap kita dari satu tahap atau yang lain adalah peserta dalam misteri. Pembaptisan, persekutuan dan pengebumian, pada hakikatnya, hanyalah sakramen yang berkaitan dengan misteri. Idea utama yang menyatukan semua tindakan ini adalah harapan untuk masa depan yang lebih baik setelah kematian, penembusan ke dalam rahsia kehidupan, menyentuh dunia lain, yang mungkin tidak mempunyai sempadan atau perpecahan kelas. Seperti yang anda ketahui, kematian menyamakan semua orang, tetapi orang selalu ingin mengatasi ketakutan terhadap elemen yang memakan semua ini, dan oleh itu berusaha untuk mempersiapkan diri, walaupun dengan bantuan tindakan aneh seperti misteri.
