Menjelang pertengahan alaf 1 SM. e. Suku Celtic mendiami lembah Sungai Rhine, Seine, Loire dan Danube atas. Orang Rom kemudian memanggil wilayah ini Gaul. Selama abad ke-6-ke-3 orang Celt menduduki tanah-tanah di Sepanyol moden, Britain, Itali Utara, Jerman Selatan, Republik Ceko, sebahagiannya dari Hungary dan Transylvania.
Petempatan Celtic yang terpisah berada di selatan dan timur wilayah ini di wilayah Illyrian dan Thracian. Pada abad III SM. e. orang Celt melakukan kempen yang tidak berjaya di Macedonia dan Yunani, serta di Asia Kecil, di mana sebahagian orang Celt menetap dan akhirnya mula disebut Galatia.
Di beberapa negara, orang Celt bercampur dengan penduduk tempatan dan mencipta budaya campuran baru, seperti budaya Celtiberian di Sepanyol. Di daerah lain, penduduk setempat dengan cepat Celtic, seperti Ligurs di selatan Perancis, dan jejak kecil bahasa dan budayanya hanya bertahan di beberapa tempat nama dan sisa-sisa kepercayaan agama.
Sebutan bertulis mengenai Celts
Sumber-sumber yang ditulis mengenai tempoh awal sejarah Celtic hampir tidak sampai pada zaman kita. Mereka pertama kali disebut oleh Hecateus dari Miletus, kemudian oleh Herodotus, yang melaporkan tentang penempatan Celtic di Sepanyol dan di Danube. Titus Livy memberi kesaksian mengenai kempen orang-orang Celt di Itali semasa pemerintahan raja Rom Tarquinius Priscus pada abad ke-6 SM. e.
390 - Salah satu suku Celtic menyerang Rom. Pada awal abad ke-4, orang Celt menawarkan tiran kepada Sicily Dionysius I tiran untuk bersekutu melawan Locrus dan Croton, yang dengannya dia kemudian berperang. Mereka kemudian muncul dalam tenteranya sebagai tentera upahan. 335 tahun - Suku Celtic yang tinggal di pesisir Laut Adriatik menghantar wakil mereka kepada Alexander the Great.
Video promosi:
Penemuan arkeologi
Bukti bertulis yang sedikit ini dilengkapi dengan penemuan arkeologi. Penyebaran apa yang disebut budaya La Tene yang diciptakan oleh mereka dikaitkan dengan orang Celt. Nama itu berasal dari Teluk La Ten di Tasik Neuchâtel di Switzerland, di mana terdapat kubu kubu dan sebilangan besar senjata Celtic yang menjadi ciri budaya ini.
Monumen budaya La Tene memungkinkan untuk menelusuri perkembangan secara beransur-ansur suku Celtic dan sejarah penembusan mereka ke wilayah yang berlainan di Eropah.
Semasa peringkat pertama perkembangannya, pada pertengahan abad ke-6 - akhir abad ke-5, budaya La Tene tersebar dari Perancis ke Republik Czech. Sebilangan besar pedang, belati, topi keledar, perhiasan gangsa dan emas mungkin menunjukkan bahawa kraf Celtic sudah mencapai tahap yang tinggi ketika itu.
Seni juga berada pada tahap tinggi, yang dibuktikan, misalnya, dengan hidangan yang dihiasi secara artistik. Pada masa yang sama, benda-benda Yunani mulai muncul di kuburan, yang menembus ke Celts melalui Massalia di sepanjang sungai Rhone dan Sona. Seni Yunani sangat mempengaruhi seni Celtic, walaupun pengrajin tempatan tidak mengikuti corak Yunani secara membuta tuli, tetapi mengolahnya semula, menyesuaikannya dengan selera dan tradisi mereka.
Budaya
Pada abad ke-5 hingga ke-3, kerana penempatan orang Celt, budaya La Tene menyebar dari masa ke masa ke wilayah Eropah yang lain. Produk perajin Celtic semakin meningkat. Pengaruh Yunani yang semakin kurang. Di barat, barang-barang enamel Celtic khas muncul. Seramik yang dibuat pada roda tembikar menjadi meluas.
Pertanian
Pertanian Celtic mencapai tahap tinggi. Orang Celtulah yang mencipta bajak berat dengan alat pemotong. Bajak ini mampu membajak tanah ke kedalaman yang jauh lebih dalam daripada bajak cahaya yang digunakan oleh orang Itali dan orang Yunani pada masa itu. Dalam bidang pertanian, Celts menggunakan sistem tiga bidang yang memastikan hasil yang baik. Di Itali, tepung dari wilayah Celtic mudah dibeli.
Pindah ke kawasan baru, orang Celt mengagihkan tanah ke pagam - suku atau klan. Di Britain, yang tidak banyak berhubungan dengan dunia luar, pemilikan tanah suku nenek moyang bertahan lama.
Di benua, di mana orang Celt mengadakan hubungan perdagangan dengan pedagang Yunani dan Itali, dari masa ke masa, pemilikan tanah secara peribadi muncul. Komuniti klan diganti dengan masyarakat pedesaan, sementara bangsawan, yang berjaya merebut lebih banyak tanah, menonjol di antara anggota masyarakat.
Dari golongan bangsawan ini, pasukan berkuda Celtic dibentuk, yang merupakan kekuatan utama tentera. Berkuda mengusir kereta yang biasa di kalangan orang Celt, yang hanya bertahan di Britain.
Bangunan
Kemahiran tinggi kubu dalam kubu dapat dibuktikan dengan sisa kubu mereka - tembok besar yang terbuat dari bongkah batu, diikat dengan balok oak. Dinding Gallic yang disebut ini kemudiannya dipinjam oleh orang lain.
Perdagangan
Menjelang akhir abad ke-3 - awal abad ke-2, perdagangan di antara benua Celtic mencapai tahap sehingga mereka mula mencetak duit syiling emas dan perak mereka sendiri, sama seperti yang terdapat di Massalia, Rhodes dan Rom, begitu juga dengan orang-orang Macedonia. Pada mulanya, duit syiling itu muncul di antara suku-suku yang berkait rapat dengan dasar-dasar dunia Yunani dan Rom, tetapi pada abad ke-1 ia mula dicetak oleh suku-suku yang lebih jauh, termasuk suku-suku Britain.
Perkembangan perdagangan menyebabkan perpecahan hubungan komunal primitif, yang berlangsung sangat cepat di antara suku-suku yang berhubungan langsung dengan dunia kuno.
Penamatan pengembangan Celts
Pada abad II, pengembangan Celts berhenti. Salah satu sebabnya adalah pertemuan dengan musuh yang kuat seperti orang Jerman, yang maju ke Sungai Rhine, dan orang Rom, yang pada tahun 121 menawan wilayah selatan, yang disebut Narbonne, Gaul dan semakin banyak menegaskan pengaruh dan dominasi mereka di wilayah Danube.
Pergerakan utama terakhir suku Celtic adalah kedatangan suku Belga dari wilayah trans-Rhine, yang menubuhkan diri mereka di utara Gaul dan di beberapa wilayah Rhine di Jerman. Menjelang akhir abad ke-2 SM. e. orang-orang Celt sudah mencapai tahap terakhir pembusukan sistem komunal primitif. Bangsawan suku memiliki tanah dan hamba yang luas yang dijadikan hamba.
Akhir sistem komunal primitif
Banyak anggota suku masyarakat mendapati diri mereka bergantung pada golongan bangsawan dan terpaksa mengusahakan tanahnya, membayar sejumlah wang, dan juga bergabung dengan pasukan dan memperjuangkan pemimpin mereka. Pada masa ini, penyembah perorangan telah bersatu menjadi komuniti suku yang lebih kurang. Yang paling ketara adalah komuniti Aedui dan Ervern.
Komuniti menaklukkan puak yang kurang berkuasa, yang bergantung kepada mereka. Bandar mula muncul yang merupakan pusat kraf dan perdagangan, dan dalam beberapa kes, pusat politik. Bandar-bandar umumnya dibentengi dengan baik.
Sebilangan besar suku Celtic mengembangkan kemiripan sebuah republik bangsawan, agak serupa dengan republik Rom awal. Bekas pemimpin suku, yang penulis kuno memanggil raja, diusir. Mereka digantikan oleh dewan bangsawan dan hakim yang dipilih dari antara mereka - yang disebut vergobrets. Tugas utama vergobrets adalah memperkenalkan mahkamah.
Sering kali, wakil individu bangsawan membuat percubaan untuk merebut kuasa tunggal. Mereka disokong oleh skuad dan orang-orang, yang berharap agar mereka membatasi kekuatan pemilik tanah yang menindasnya. Tetapi percubaan seperti itu biasanya ditindas dengan cepat.
Druid
Bersama dengan golongan bangsawan, yang disebut orang Rom sebagai penunggang kuda, imamat, orang druid, juga memainkan peranan penting. Mereka disusun menjadi sebuah syarikat yang diketuai oleh druid, mereka dikecualikan dari perkhidmatan ketenteraan dan pembayaran cukai dan dihormati sebagai penjaga kebijaksanaan ilahi dan beberapa, namun, pengetahuan yang sedikit. Di antara druid, wakil bangsawan diterima, yang menguasai ajaran mereka.
Druid bertemu setiap tahun dan menilai. Keputusan mahkamah ini sangat mengikat semua Gaul. Druid yang bersikap keras dilarang untuk mengambil bahagian dalam upacara keagamaan, yang memisahkan mereka dari masyarakat.
Ajaran Druid adalah rahsia dan diajarkan secara lisan. Memerlukan sehingga 20 tahun untuk menguasainya. Tidak banyak yang diketahui mengenai kandungannya. Seperti yang anda lihat, asas ajaran Druids adalah idea tentang keabadian jiwa atau transmigrasi jiwa dan idea tentang akhir dunia, yang akan dihancurkan oleh api dan air. Sukar untuk menentukan sejauh mana ajaran ini dapat mempengaruhi agama orang Celt, yang hanya sedikit yang diketahui. Seiring dengan pemujaan roh-roh hutan, gunung, sungai, sungai, dan lain-lain, kultus dewa-dewa matahari, guruh perang, hidup dan mati, kerajinan, kepetahan, dan lain-lain dibentuk. Pengorbanan manusia dilakukan kepada beberapa dewa ini.
Tahap pembangunan
Tidak semua suku Celtic berada pada tahap perkembangan yang sama. Suku-suku utara yang lebih jauh dari Itali, khususnya Belgae, masih hidup dalam sistem komunal primitif, sama seperti orang-orang Inggeris Celts. Percubaan penembusan Rom berjaya ditentang di sini. Sebaliknya, suku Gaul selatan, terutama Aedui, sudah berada di ambang peralihan ke masyarakat kelas dan negara. Golongan bangsawan tempatan, dalam perjuangannya dengan sesama suku dan suku lain, meminta pertolongan Rom, yang kemudiannya memudahkan penaklukan Gaul dan transformasinya menjadi wilayah Rom.
A. Badak
